DELL’ORIGINE DELL’UOMO SECONDO IL TRASFORMISMO EVOLUZIONE CONFUTAZIONE DARWIN 

• • Il libro è una critica sistematica e approfondita alle teorie dell’evoluzionismo e del darwinismo, focalizzandosi in particolare sul problema dell’origine dell’essere umano.

• L’autore esamina la teoria del “trasformismo” biologico confutandola attraverso tre lenti differenti:
• Scientifica: Contestando la mancanza di prove empiriche solide all’epoca, come l’assenza di forme di transizione (i cosiddetti “anelli mancanti”) nella documentazione fossile.

• Filosofica: Analizzando i concetti di specie, di evoluzione e la tenuta logica dei sistemi naturalistici materialisti.

 Teologica: Difendendo la creazione speciale dell’uomo da parte di Dio e la peculiarità spirituale dell’anima umana rispetto al regno animale.

2. Contestualizzazione Storica

L’opera nasce in un momento di fortissime tensioni culturali e religiose in Europa, successivo alla pubblicazione dell’opera di Charles Darwin. In Italia, tra gli anni ’70 e ’80 del XIX secolo, il mondo cattolico e accademico reagì con scetticismo o aperta ostilità alle tesi evoluzioniste.

Il volume raccoglie e riorganizza in forma di trattato organico una serie di articoli scritti dal padre gesuita Pietro Caterini e pubblicati originariamente tra il 1878 e il 1880 sulla rivista cattolica La Civiltà Cattolica. All’epoca il libro ebbe un discreto riscontro nel dibattito culturale dell’apologetica cattolica italiana.

Dal punto di vista storiografico e documentario, il testo possiede un valore interessante per:

 Storia della scienza e delle idee: Documenta l’esatto tenore delle argomentazioni scientifiche e filosofiche con cui la cultura cattolica ortodossa del tardo Ottocento tentò di arginare l’avanzata del darwinismo.

 Studi sul dibattito evoluzionista in Italia: Offre uno specchio fedele del pensiero antievoluzionista di matrice gesuita dell’epoca, utile a comprendere il clima culturale che precedette aperture teologiche successive